Avalokitesvara Bodhisattva
Al practicer profundamente el Prajna Paramita
percibe que todos los cinco skandas están vacíos,
y se salve de todo sufrimiento y presión.
Shariputra,
la forma no se diferencia del vacío,
el vacío no se diferencia de la forma.
Eso que es forma es vacío,
eso que es vacío es forma.
Lo mismo es cierto con los sentimientos
percepciones, impulsos y conciencia.
Shariputra,
todos los darmas están marcados con vacío,
no aparecen o desaparecen,
no están manchados ni puros,
no se incrementan ni disminuyen.
De manera que, en el vacío no hay forma, ni sentidos
percepciones, impulsos o conciencia.
No ojos, no oídos, no naríz, no lengua, no cuerpo, no mente; no color, no
sonido, no olor, no sabor, no sensación,
no objeto mental;
no campo de vista
y demas haste la no presencia de mente consciente.
No ignorancia ni tampoco extinción de ella,
y demas haste que no hay vejéz, ni muerte
y tampoco hay extinción de la misma.
No sufrimiento, no orígen,
no parades, no sendero, no reconocimiento,
ni tampoco logro con nada por obtener.
El Bodhisattva depende de Prajna Paramita
y la mente no es obstáculo;
sin obstaculos no existe el miedo.
Aparte de toda percepción pervertida, uno radica en Nirvana.
En los tres mundos todos
los Budas dependen de Prajna Paramita
y obtienen Anuttara Samyak Sambodhi.
De manera que conoce esa Prajna Paramita
el el gran mantra trascendental,
es el gran mantra iluminado,
es el mantra supremo
el cual es capáz de desalojar todo sufrimiento
y es verdadero, no falso.
De manera que proclama el mantra Prajna Paramita
proclama el mantra que dice:
gate gate paragate parasamgate bodhi svaha
gate gate paragate parasamgate bodhi svaha
gate gate paragate parasamgate bodhi svaha.
Gainesville/Orlando, Florida
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