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Table of Contents

Hsin Hsin Ming

El Gran Camino no es difícil,
sólo que no recoja y escoja.
Sí usted corta todos los gustos y disgustos
Todas las cosas seran tan claras como el espacio.

Haga la más mínima distinción
y el cielo y la tierra se separaran.
Sí desea vér la vérdad,
no piense a favor o en contra.

Gustos y disgustos
son la enfermedad de la mente.
Sín entender los sígnificados profundos
No podrá aquietar sus pensamientos.

Es tan claro Cómo el espacio,
nada falta, nada sobra.
Sí usted quiere algo
No puede vér las cosas Cómo son.

Afuera, no se enrede en las cosas.
Dentro, no se pierda en el vacío,
No se mueva y conviértase en Uno
Y todos los opuéstos desapareceran.

Sí para de movérse para aquietarse,
Está quietud síempre se muevé,
Sí se aferra a los opuéstos,
¿Cómo puede conocer el Uno?

Sí no entiende el Uno,
Ésto y aquello no puede funcionar.
Negación, el mundo se afianza a sí mismo, Búsqueda, el vacío se pierde.

Mientras más piensa y habla,
Más pierde el camino.
Corte todo pensamiento
Y pase libremente a cualquier lado.

Vuelva a la raíz y entienda.
Síga las apariencias y pierda el origen.
Un momento de iluminación,
Ilumina el vacío ante usted.

E1 vacío cambiandose en cosas,
Es solamente nuestra persepción diluída.
No busque la vérdad.
Solamente deponga sus opiniones.

No viva en el mundo de la dualidad.
¡Tenga cuidado! Nunca síga ese sendero.
Si lo trace correcto y equivocado,
Su mente se pierce en la confusión.

Dos provienen de Uno,
Pero no se aferre ni síquiera a este Uno.
Cuando su mente está sín disturbios
Las diez mil cosas son hechas sín culpa.

No culpa, no diez mil cosas,
No disturbios, no mente.
No mundo, nadie que lo yea.
Nadie que lo yea, no mundo.

Ésto se convierte en ésto por eso.
Eso se convierte en eso por ésto.
Si desea entenderlos a ambos,
Véalos como originalmente un vacío.

En el vacío los dos son lo mismo,
Y cada uno sostiene las diez mil cosas.
Si no las vé más como diferente,
¿Cómo puede preferir a una más que otra?

El Camino es calmado y ancho,
No es fácil, no es difícil.
Pero mentes pequenas se pierden.
Apurándose, ellas se quedan atrás.

Agarrándose, ellas van lejos,
Seguras de tomar un viraje equivocado,
¡Dejenlas tranquilas! Al final,
Nada va, nada se queda.

Sígue la naturaleza y conviértete uno con el Camino, Libre, suavé y sín disturbios.
Amarrado por tus pensamientos, pierces la verdad, Haste duro, sín mellas, y no bueno.

No bueno, y la mente se preocupa
Entonces, ¿Porqué mantener o rechazar nada?
Sí quiere obtener el véhiculo único
No rechaces el mundo de los sentidos.

Cuando no rechaza los seis sentidos,
ya eso es iluminación.
El sabio no reacciona
Los ignorantes se aferran a sí mismos.

En el Darma vérdadero no hay ésto o aquello,
Así que, ¿Porqué seguir sus deseos ciegamente?
Usar la mente pare revolvér la mente
es el error original.

Estar en paz y en preocupación es pensar solamente. Iluminación no tiene gustos o disgustos.
Toda dualidad sale
De percepciones fallas.

Ilusiones, florecen en el aire
¿Porqué tratar de agarrarlas?
Ganar, perder, correcto, incorrecto
¡Déjelo caer todo!

Sí el ojo nunca duerme,
Los sueños desaparecen por sí mismos.
Si la mente no trace distinciónes,
Las diez mil cosas son una sola esencia.

Entienda está esencia oscura
y líbrese de enredos.
Vea las diez mil cosas por igual
Y vuelva a su naturaleza original.

Seres iluminados dondequiera
Todos entran este orígen
Este orígen va más allá del tiempo y el espacio.
Un momento es diez mil ahos.

Inclusive si no lo puede ver,
Todo el Universo está en frente de sus ojos.

Infinitamente pequeño es infinitamente grande:
No barreras, no diferencias.
Infinitamente grande es infinitamente pequeño:
Las medidas no cuentan aquí.

Que es lo mismo Cómo lo que no es.
Lo que no es, es lo mismo que lo que es.
Donde no sea así
No se moleste en quedarse.

Uno es todo,
Todo es uno.
Cuando vea cosas Cómo éstas,
No se preocupe acerca de ester incompleto.

Confiar y Mente no son iguales.
No hay dos confiando en la Mente.

Palabras y discursos no lo consíguen,
Nunca pudieron, no ahora, ni nunca podrán.


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